المعلمة ميساء عزيزية

المعلمة ميساء عزيزية مُجازة في القرآن الكريم بقراءة الإمام عاصم بن أبي النَّجود من طريق الشاطبية، بعد أن قرأت ختمة كاملة من حفظها مع حفظ منظومة المقدّمة الجزرية، وأُجيزت بإجازة صادرة عن جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن. ولها قبل ذلك إجازتان في التجويد والقراءات من الجمعية نفسها برواية حفص عن عاصم، إضافة إلى دورة «إتقان الرواية» في معهد القراءات القرآنية التابع لها، وشهادة اجتياز دورة القاعدة النورانية بتقدير ممتاز من مركز الفرقان لتعليم القرآن. وتُدرّس التجويد والتلاوة أونلاين للنساء، من تأسيس القراءة وتصحيح التلاوة إلى المستويات المتقدّمة ومسار الإقراء والإجازة للمؤهّلات.

والاسم الكامل كما ورد في الإجازات والشهادات الرسمية: ميساء محمد صفوح عزيزية.

الإجازات

• إجازة في القرآن الكريم بقراءة الإمام عاصم بن أبي النَّجود من طريق الشاطبية — جمعية المحافظة على القرآن الكريم، 1444هـ / 2023م، بعد ختمة كاملة من الحفظ بالتحرير والتجويد التام.
• إجازة في التجويد والقراءات برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية — جمعية المحافظة على القرآن الكريم، الأردن، 1431هـ / 2010م.
• إجازة في التجويد والقراءات — جمعية المحافظة على القرآن الكريم، الأردن، 1432هـ / 2011م.

الإجازة الممنوحة للمعلمة تنصّ على سند متّصل بالتلقّي والمشافهة، وسلسلته مثبتة في نصّ الإجازة الأصلية.

⚠️ سلسلة أسماء السند مثبتة في نصّ الإجازة الأصلية ولا تُنشر هنا، اقتصارًا على ما يمكن عرضه بأمانة دون تفصيلٍ يُساء نقله.

الدورات والمؤهّلات

• دورة «إتقان الرواية» (150 ساعة) — معهد القراءات القرآنية التابع لجمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن، 2009م.
• شهادة اجتياز دورة القاعدة النورانية بتقدير ممتاز (94٪) — مركز الفرقان لتعليم القرآن، 2011م، وهي شهادة تؤهّل حاملها لتدريس القاعدة النورانية.
• حفظ منظومة المقدّمة الجزرية وقراءة شرحها، وهو شرط ثابت في نصّ الإجازة الممنوحة لها.

الجمع بين شرح القاعدة وسماع التلاوة وتصحيح التطبيق: تُشرح القاعدة شرحًا مبسّطًا، ثم تُطبَّق على أمثلة قرآنية، ثم تقرأ الطالبة فتُصحَّح قراءتها مباشرةً بالمشافهة.

والفارق العملي بين هذا وبين «دورة تجويد» تُلقى فيها الشروح أن الطالبة هنا تقرأ في كل حصّة. فالتجويد مهارة أداء، والمهارة لا تُبنى بالاستماع بل بالممارسة المصحَّحة.

ثلاث مراحل تتكرّر في كل درس

1. الشرح — القاعدة بصورة مبسّطة مع أمثلتها القرآنية، بلا إطالة.
2. التطبيق — تقرئين آيات فيها الحكم، وهذا الجزء الأكبر من الحصّة.
3. التصحيح — تُوقَفين عند موضع الخلل، ويُبيَّن سببه، ثم تعيدين حتى يستقيم.

مبادئ ثابتة

• لا يُنتقَل إلى الباب التالي قبل أن يظهر أثر الحالي في قراءتك.
• يُصرَّح بالرواية دائمًا: حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
• يُقال لك مستواك كما هو، ولو كان الجواب أن مسارك يحتاج مرحلة سابقة.
• لا وعد بنتيجة ولا بمدّة قبل سماع القراءة.

المستويات التي تُدرَّس