تأسيس القراءة والتجويد
للمن تقرأ ببطء أو بتعثّر: بناء النطق والحروف والحركات من الأساس بالقاعدة النورانية.
إذا لم تدرسي التجويد من قبل فلستِ بحاجة إلى حفظ كل الأحكام دفعة واحدة. الأفضل أن تبدئي بالمخارج والقواعد الأساسية ثم تنتقلي إلى التطبيق تدريجيًّا، فالتجويد علم متدرّج، وكل باب فيه يُبنى على ما قبله.
وأكثر ما يُفسد تجربة المبتدئات هو الترتيب الخاطئ: أن تبدأ الطالبة بالمدود قبل ضبط المخارج، أو أن تُلقى عليها الأحكام كاملة في أسابيع ثم تُطلب منها القراءة فلا تستطيع تطبيق شيء.
ولهذا يقوم هذا المسار على قاعدة واحدة: كل باب يُشرح ثم يُطبَّق مباشرةً على تلاوتك أنتِ، قبل الانتقال إلى الباب الذي يليه.
| المحور | التفصيل |
|---|---|
| مقدّمة عملية في علم التجويد | ما هو التجويد، وما ثمرته العملية في قراءتك، وكيف تُقاس صحّة القراءة. |
| مخارج الحروف | المخارج العامة والخاصة، مع تدريب على الحروف التي يكثر فيها الخطأ: الضاد والظاء والقاف والطاء والراء. |
| صفات الحروف | الصفات المتضادّة وغير المتضادّة، وأثرها في تمييز الحروف المتشابهة. |
| أحكام النون الساكنة والتنوين | الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء، مع ضبط الغنّة ومقدارها. |
| أحكام الميم الساكنة | الإخفاء والإدغام والإظهار الشفوي، والعناية بالإظهار عند الواو والفاء. |
| أحكام المدود | المدّ الطبيعي والفرعي ومقاديرها برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. |
| القلقلة والتفخيم والترقيق | حروف القلقلة ومراتبها، وحروف الاستعلاء، وأحكام الراء ولام لفظ الجلالة. |
| مدخل إلى الوقف والابتداء | علامات الوقف في المصحف ومعانيها، وما يُوقَف عليه وما لا يُوقَف. |
| البند | القيمة |
|---|---|
| شكل الدراسة | جماعي وفردي |
| المستوى | مبتدئ |
| الجمهور | للنساء |
| الرواية | حفص عن عاصم من طريق الشاطبية |
| المعلمة | ميساء عزيزية |
الرسوم والمواعيد تختلف بحسب شكل الدراسة وعدد الحصص، ولذلك لا تُنشر هنا أرقام ثابتة قد لا تنطبق على حالتك. تواصلي عبر واتساب لتُبلَّغي بها كاملةً قبل أي التزام.
المعلمة ميساء عزيزية مُجازة في القرآن الكريم بقراءة الإمام عاصم بن أبي النَّجود من طريق الشاطبية، بعد أن قرأت ختمة كاملة من حفظها مع حفظ منظومة المقدّمة الجزرية، وأُجيزت بإجازة صادرة عن جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن. ولها قبل ذلك إجازتان في التجويد والقراءات من الجمعية نفسها برواية حفص عن عاصم، إضافة إلى دورة «إتقان الرواية» في معهد القراءات القرآنية التابع لها، وشهادة اجتياز دورة القاعدة النورانية بتقدير ممتاز من مركز الفرقان لتعليم القرآن. وتُدرّس التجويد والتلاوة أونلاين للنساء، من تأسيس القراءة وتصحيح التلاوة إلى المستويات المتقدّمة ومسار الإقراء والإجازة للمؤهّلات.
منهج التدريس: الجمع بين شرح القاعدة وسماع التلاوة وتصحيح التطبيق: تُشرح القاعدة شرحًا مبسّطًا، ثم تُطبَّق على أمثلة قرآنية، ثم تقرأ الطالبة فتُصحَّح قراءتها مباشرةً بالمشافهة.
لا. هذا المسار يتعلّق بصحّة التلاوة لا بالحفظ. يكفي أن تقرئي من المصحف قراءة سليمة.
نعم، ويُحدَّد لك موضع البداية بعد تحديد المستوى. وكثير ممن يعرفن الأحكام نظريًّا يحتجن البدء من المخارج لأن الخلل عندهنّ في الحرف لا في الحكم.
يتوفّر الشكلان: حلقة جماعية بمنهج منتظم، ودرس فردي يركّز على قراءتك وحدك. ويُرشَّح لك الأنسب بعد سماع تلاوتك.
تُحدَّد الرسوم بحسب شكل الدراسة وعدد الحصص، وتُبلَّغين بها عبر واتساب قبل البدء بوضوح تامّ ودون التزام.
للمن تقرأ ببطء أو بتعثّر: بناء النطق والحروف والحركات من الأساس بالقاعدة النورانية.
تحرير الأداء الدقيق: المخارج والصفات ومقادير المدود والغنّة والوقف والابتداء.
وقت الدرس كلّه لقراءتك: تصحيح مباشر لأخطائك أنتِ، ووتيرة تناسبك.
منهج مرتَّب وموعد ثابت وتصحيح لكل طالبة، مع دافع الجماعة على الاستمرار.
سبعة معايير تفاضلين بها بين الدورات، وأسئلة تسألينها قبل التسجيل.